我的信仰
小说：不准放屁作者：战我字数：1409更新时间 : 2017-04-02 08:18:16
我从不相信，生命是毫无价值的，人生是没有意义的。(者.)我从不相信，个人只是历史进步的工具。
我确信，宇宙有一个创造者，终极因。宇宙间有一个超越时间超越空间的永恒存在。这个存在，人们称为神或上帝。
我反对，一切形式的无神论和唯物主义，因为这实在是对人类的亵渎。
我认为，所有的宗教家，都在寻找真理，而唯有耶稣基督说：“我就是道路，真理，生命。”
寻找真理的人，说我找到了真理，这个真理只是他自以为是的真理。而耶稣基督，他自己就是真理的本身,所以不必寻找。
真理是万世不变，弥久恒新的存在，是超越有限的无限，超越短暂的永恒。而人的理性，只是有限界的产品。
用有限来思考无限，永远不能究竟清楚。况且，人的理性就是造物主的产品。
被造者去思考创造者，这就像一张桌子去思考创造自己的木匠。
我深信，人性是永无得救的可能的，唯有籍着耶稣基督的救赎，才能洗清罪孽，得升天堂。
人性没有神性，人永远成不了神。天地间，神——人——物，是三个永远不能突破的层次。
我反对一切形式的个人崇拜，哪怕是那些最伟大的圣徒和改教家。我们不应以人夸口，而应以神夸口。
我深知，信仰的道路就是负轭的道路，基督徒要与基督共背十字架。苦难和熬炼，如同淬火，能让我们变成精金。
不是人去找上帝，而是上帝来找人。谁能得救，谁蒙呼召，在我们出母腹之先，神已拣选。
此生，基督徒要做的，就是去努力完成，上帝宏伟的蓝图和伟大的计划。
上帝，最看重我们的是信心，而不是行为，这是基督教和别的宗教，最本质的区别。我们是因信称义。
如果你不信，怎么能知呢？如果你要完全知道以后才信，这就是不是纯正的信仰。因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
如果上帝的存在，需要你的证明，那他就不是自有永有，创始成终的上帝了。
上帝不会因为你信而变得更大，也不会因为你不信而变得更小。因为连你怀疑上帝的能力，都是他赐予的。
有限之上有无限，死亡之后有永生，唯有籍着耶稣基督，因信称义的罪人才能达到。
这样看来，尘世的磨难和屈辱，相比于上帝应许我们的实在是至轻至暂的。正因为此，基督徒能战胜人世的一切不如意，乃至死亡。
上帝对世人的爱，是如此长阔高深，而你爱上帝有几分呢？你是不是病急乱投医，只在苦难中才记念耶和华呢？
上帝是要人活，而且活得更好，他从没要人死过，因为死只是罪的工价。我们是耶稣基督用宝血，向上帝赎买来的，所以不必死，因为耶稣已为我们死在十字架上。耶稣以一死救了万死，用义人的宝血洗清罪人的灵魂。
圣父——圣子——圣灵，是三位一体的存在，是神的不同位格。到耶稣再来的一天，就是世界末日，他是万王之王，万主之主，万国万邦都要臣服，万民都要审判。
《启示录》中说，在新天新地中，“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
我们信的是，公义的上帝，更是慈爱的上帝，他的公义是为了成就慈爱。我们所行，是为了讨神的喜悦，而不是人的喜悦。
2011.10.21
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我确信，宇宙有一个创造者，终极因。宇宙间有一个超越时间超越空间的永恒存在。这个存在，人们称为神或上帝。
我反对，一切形式的无神论和唯物主义，因为这实在是对人类的亵渎。
我认为，所有的宗教家，都在寻找真理，而唯有耶稣基督说：“我就是道路，真理，生命。”
寻找真理的人，说我找到了真理，这个真理只是他自以为是的真理。而耶稣基督，他自己就是真理的本身,所以不必寻找。
真理是万世不变，弥久恒新的存在，是超越有限的无限，超越短暂的永恒。而人的理性，只是有限界的产品。
用有限来思考无限，永远不能究竟清楚。况且，人的理性就是造物主的产品。
被造者去思考创造者，这就像一张桌子去思考创造自己的木匠。
我深信，人性是永无得救的可能的，唯有籍着耶稣基督的救赎，才能洗清罪孽，得升天堂。
人性没有神性，人永远成不了神。天地间，神——人——物，是三个永远不能突破的层次。
我反对一切形式的个人崇拜，哪怕是那些最伟大的圣徒和改教家。我们不应以人夸口，而应以神夸口。
我深知，信仰的道路就是负轭的道路，基督徒要与基督共背十字架。苦难和熬炼，如同淬火，能让我们变成精金。
不是人去找上帝，而是上帝来找人。谁能得救，谁蒙呼召，在我们出母腹之先，神已拣选。
此生，基督徒要做的，就是去努力完成，上帝宏伟的蓝图和伟大的计划。
上帝，最看重我们的是信心，而不是行为，这是基督教和别的宗教，最本质的区别。我们是因信称义。
如果你不信，怎么能知呢？如果你要完全知道以后才信，这就是不是纯正的信仰。因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
如果上帝的存在，需要你的证明，那他就不是自有永有，创始成终的上帝了。
上帝不会因为你信而变得更大，也不会因为你不信而变得更小。因为连你怀疑上帝的能力，都是他赐予的。
有限之上有无限，死亡之后有永生，唯有籍着耶稣基督，因信称义的罪人才能达到。
这样看来，尘世的磨难和屈辱，相比于上帝应许我们的实在是至轻至暂的。正因为此，基督徒能战胜人世的一切不如意，乃至死亡。
上帝对世人的爱，是如此长阔高深，而你爱上帝有几分呢？你是不是病急乱投医，只在苦难中才记念耶和华呢？
上帝是要人活，而且活得更好，他从没要人死过，因为死只是罪的工价。我们是耶稣基督用宝血，向上帝赎买来的，所以不必死，因为耶稣已为我们死在十字架上。耶稣以一死救了万死，用义人的宝血洗清罪人的灵魂。
圣父——圣子——圣灵，是三位一体的存在，是神的不同位格。到耶稣再来的一天，就是世界末日，他是万王之王，万主之主，万国万邦都要臣服，万民都要审判。
《启示录》中说，在新天新地中，“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
我们信的是，公义的上帝，更是慈爱的上帝，他的公义是为了成就慈爱。我们所行，是为了讨神的喜悦，而不是人的喜悦。
2011.10.21
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