撩动十五行
小说：谪星缘作者：雨茗轩字数：12226更新时间 : 2013-06-20 08:06:30
只见李仙蕙慢移莲步，飘然落下玉阶。盘金绣<1>的寿客纹裙摆底下，随其行动露出茜色的一双镶珠仙飞履<2>。橘色的一袭曳地金丝罗流仙长裙<4>飘飘遮蔽其上。长裙上罩着一层薄如蝉翼的金色纱罩裙。裙身胸口上用纭裥法<4>绣着水菱状的一团金英。金英纹上系着一条五色彩绦，彩绦下掖着一件明黄色的锦绣大袖襦衫<5>，其上以盘金遍绣黄华。领袖之上尽由瑞彩斑斓的各色彩珠镶遍。闪着珠光的领口托着一条长长颈项。脖颈之上挂着一条镶金琥珀璎珞<6>，隐隐蔽着白嫩嫩、粉嘟嘟的半截酥胸。
她今日梳的是蛮鬟锥髻<7>，因未及笄<8>，故而簪钗之类的的首饰一概不戴，只在微微右斜的顶髻上用镶金的素玉栉<9>别着发髻，顶髻下的绿云间插着红黄相间的帝女花，右耳之下也是同样花色的一捧秋菊。双耳上垂着两只散着柔光的琥珀耳铛<10>，耳铛边垂着两缕长长的鬓发，发丝游离之间尤显得她面若春花一般。
李仙蕙因尚在年幼，又天生的肌肤白若春雪，故而未施铅华<11>。额上只微微施点着淡淡的鹅黄<12>，眼下唇边点着葵花状的面靥<13>，两道峨眉之间贴着菊花状的寿阳妆<14>。素净的脸上浮着暖玉一般的光华。众人见她：两颊若春桃待露，双目似秋水含波，举止若九天云动，行动似风摆游丝。灯下观之，尤其觉得其仪态貌相煌煌犹如天人一般！
李仙蕙缓缓走到筝前，就见那筝置于地上。其后有掌扇提炉的各一对宫女垂首席地而坐，宫女手中的提炉内焚着瑞脑<15>。那筝两侧立着的一对博山炉<16>内也焚着香。宫女身旁立着两架华灯，灯光之中四炉齐放流烟，照得烟丝犹如霞光一般！
李仙蕙用润如脂玉的两指稳住鬓发，嫣然转过身来，飘飘下拜向今上万岁施了一礼。便悠悠绕至筝前落座而下。
这一坐，乍惊得香烟缭乱，广袖博带浮着瑞脑之香而起，环佩玲珑随着婀娜之姿而动，一时间金云聚拥、异香弥游，生生把个李仙蕙掩映得若如落仙一般。
就见她慢探笋指，便轻轻试了试音色。玉指撩拨之间筝然芳轨声响，方惊得满殿朱紫应声而醒，众人方知不在梦中，霎时间赞叹之声喧然而起！李仙蕙也未觉得是叹她，见弦色俱美，便弹筝唱道：“
湘江云散啼痕重，高唐雨霁霜露浓。
屏帘遥见南山远，扶栏怮看东篱荣。
今夕群香寞落处，空有帝女映庭彤！
雁字归去鸿书尽，绵绵忧思以何终？
晦月难明离别近，旬尽落英伏玉觥，
三秋佳梦乍醒处，犹见东阁霜叶红…”<27>。
刚刚起调之时坐部伎的众乐工不知其韵，故而只有李仙蕙一人弹着一把筝独唱。到了“雁字归去鸿书尽”一段，众乐工也都掌握了韵调，故而都各执乐器随韵而奏。
似有鸿雁之鸣，如有落花之声！乐音绕于廊柱之间，辗转出了麟德殿。
此时武延基奉谕已经到了麟德殿外，被这乐声牵引，竟不顾内谒者来请，便径自进得了殿来。
绕过了屏风就见李仙蕙端坐于明灯香烟之间，虽只是背影，然其风姿之丽依旧灿灿如明星一般。武延基痴痴立于屏风之侧，默默的听着曲词。无端端心如刀绞一般，无尽的凄凉涌上心头！
却说此刻李仙蕙唱罢，本当还有一段弹奏，不料正要结尾，一根筝弦崩断。
太平公主见此笑道：“看来永泰是得了知音了！”，举座之间顿生欢笑之声，夸赞之声大起，众人皆都拜贺圣上得了嘉孙。惟有李仙蕙心中感其不祥，沉沉然，默默无语…
正在众人齐声赞扬李仙蕙之时，却见夏官（兵部）尚书、建昌王武攸宁<17>急急忙忙奔进殿来，跑的满头大汗，到了御座之下便一头栽在地上禀报道：“启奏圣上！现有河北道后军总管、左羽林卫大将军李多祚<18>急报军情至我处。据报：自上月突厥可汗阿史那。默啜<19>以武延秀<20>非唐室诸王为由、借“匡扶唐室”为名入寇以来，妫州<21>、檀州<22>、蔚州<23>、定州<24>等地俱已相继陷落。本月十一日戊辰，突厥攻陷赵州<25>，赵州刺史高睿殉国，长史唐波若叛降，赵州百姓万余人遭屠灭，州城尽毁。前日突厥又围相州<26>，而今默啜直指神都而来，洛阳危在旦夕，还请陛下速作圣裁！”
武曌听报大愕而起！一时间麟德殿内欢庆之声骤停，错愕之声大起！欲知后事如何，且听下回分解！
注。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
<1>(盘金绣：唐代亦称累金绣，是中国古代最精妙的刺绣手法之一，是将黄金抽成细线后刺绣而成，工艺技巧十分复杂。原本唐代是否存在累金绣一直是学术界极重争议的问题，但在陕西法门寺塔地宫被发现后，在佛指舍利旁的唐皇室供奉物品中发现了大量的累金绣织物，供奉账册中甚至有“武后一腰绣裙”的记载，被怀疑为武则天衣物的这条绣裙，也是由盘金绣法制成。)
<2>（仙飞履，履<音‘吕’>，履就是鞋子，但是在唐代，“鞋”是专指单底的鞋，另外还有重底的称“舄”，“鞋”和“舄<音‘细’>”统称为飞履”就是隋炀帝时代开始流行于宫中的一种“斑鸠头履”，这种鞋整体造型像一对窝在水中的斑鸠，履首制有斑鸠头。）
<3>（长裙：在唐代“长裙”专指裙腰长至女性胸部以上的的长裙，这种长裙在胸部扎系，唐时很常见，和“褴裙”有典型的区别。）
<4>（纭裥绣又称退晕绣 ，起源于唐代的一种刺绣方法，即现代所称的戗针绣。它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装饰效果。）
<5>（襦衫：是唐时的一种便装上衣，款式和袍衫相同，但袍衫是正式礼服，而襦衫只是便装。根据社会阶级的不同襦衫袖子的宽窄也有不同，百姓及贱民穿着的襦衫多为窄袖，而官僚贵族穿着的襦衫多为宽袖、大袖。初唐时期襦衫普遍流行窄袖，到了盛唐以后，开始普遍流行大袖襦衫，《簪花仕女图》中描绘的就是这种服装，襦衫有多种穿法，唐时将襦衫穿于裙内，也是非常常见的穿法。）
<6>（璎珞：<音‘英落’>，是外来语，属梵文直译的词汇。又称缨络、华鬘。古代用珠玉串成的颈饰。璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。 ）
<7>（蛮鬟锥髻：唐代流行的一种发型，因是一种不对称梳理的发型，故称“蛮鬟<音‘环’>”，又因顶髻成锥状，故称“锥髻”。蛮鬟锥髻是一种偏梳的发髻，有一种不对称中寻求和谐的美感。）
<8>（及笄<音‘吉’>：亦作“既笄”。专指古代“笄礼”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄。“笄”是一种双股发饰，类似簪子，实际上簪子属笄类。）
<9>（栉：<音‘至’>，是梳子和篦<音‘毕’>子的统称。栉中齿疏的为“梳”，齿密的为“篦”。唐时亦有专门物品称为“栉”。栉是唐代重要的女子发饰，经常佩戴。日本传统头饰中戴梳子的习惯也起源于唐代女子带栉的的习俗。）
<10>（耳铛：就是缀着饰物的耳环，是古代常见的耳饰，是耳环中的主流。）
<11>（铅华：古代的妆粉里面会添加铅，所以铅华是妆粉，曾经是古代中国妇女长期使用的化妆增白用品。）
<12>（鹅黄：亦称“额黄”，中国古代妆容中的一种，起源于南北朝时期，是指将黄色的妆料涂抹在额头之上的化妆方法。）
<13>（面靥：“靥<音‘叶’>”是指酒窝，而“面靥”是指唐代的一种化妆方法，就是化妆时画在酒窝处的妆容，起初并不是为了妆饰， 而是宫廷生活中的一种特殊标记。当某妃例假来临，不能接受帝王御幸，即在脸上点上小点，称为点痣，也叫点“的”，女史见了，即不用列名，后来逐渐成为一种妆饰。起初只是星状的，但是其后发展成为各种花色，以星状和月牙状的居多。）
<14>（寿阳妆：是指唐代女子化于额头及眉心的一种妆容，起源于南北朝。南朝宋武帝的女儿寿阳公主卧于含章殿檐下睡午觉时，有梅花落于公主额上，成五出之花，久久不能擦拭掉。皇后看到之后，觉得这种妆容十分艳丽，便开始主动化这种妆容。随即成为宫廷中流行的妆容。此妆也因寿阳公主而得名，称为“寿阳妆”。寿阳妆多为裁彩纸贴于额间，也有以螺片、珠宝等奢侈材料制成的寿阳妆。）
<15>（瑞脑：又称“龙脑”，即“龙涎香”。是采自抺香鲸胃中的一种名贵的动物香料，有“天香”“香料之王”等美誉。它与麝香的香韵几乎是所有高级香水和化妆品中必不可少的配料。龙涎香的香味清灵而温雅，既含麝香气息，又微带壤香、海藻香、木香和苔香，有着一种特别的甜气和说不出的奇异香气。其留香性和持久性更是其他香料无法比拟的，要比麝香长—倍，作为固体香料它可保持其香气长达数百年。历史上流传有龙涎香“与日月共长久”的佳话。在李清照的词－－《醉花阴》中亦有提及曰：＂瑞脑消金兽＂，所指就是“龙涎香”）
<16>（博山炉：又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。在唐代算是古雅之物。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。）
<17>（武攸宁：武则天伯父武士让的孙子，太平公主第一任丈夫武攸暨的同宗哥哥，唐玄宗贞顺皇后——武惠妃的父亲。其人贪酷至极，武则天在位期间贪赃枉法、虐待百姓，颇为时人痛恨。）
<18>（李多祚（654－707），胡人，唐朝著名将领，东北靺鞨族。“李”姓为唐朝赐姓。人称“黄头都督”，少以军功历任右羽林卫大将军，前后掌握禁兵、北门宿卫二十余年。曾两次参与李武之间的斗争。本作中的重要人物。）
<19>（阿史那。默啜：后突厥第二个可汗﹐骨咄禄之弟。骨咄禄为可汗时﹐命其居南牙(黑沙城﹐今内蒙古呼和浩特西北)。691年﹐骨咄禄死﹐默啜继立﹐拥兵四十万。西讨党项﹑拔悉密﹑突骑施及西突厥十姓部落﹐又远征中亚昭武九姓地区取得成功。东击奚﹑契丹等族﹐扩地万里﹐漠北各部族大多受其控制﹐势力略与东突厥颉利可汗盛时相当。是武周朝廷当时最大的外部威胁。据说默啜曾经在长安为质子，于李唐皇室有私交，故而对当时李氏皇族的境遇颇为同情。）
<20>（武延秀：历史上著名的美男子和舞蹈艺术家，是武则天的侄孙、武承嗣的第五子、武延基的异母弟，因其入赘突厥，却不是李唐皇子。而被默啜圈禁，数年后才返回唐朝。此人是本作的男主角之一，今后回目中会有详细介绍。）
<21>（妫州：今河北涿鹿保岱）
<22>（檀州：今北京密云）
<23>（蔚州：今河北蔚县）
<24>（定州：今河北保定定州）
<25>（赵州：今石家庄市赵县）
<26>（相州：今河南安阳）
<27>（《帝女期》详注，请见本人诗集《玉露集》）
如果喜欢，请留下你的足迹，有任何意见都请畅所欲言！
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她今日梳的是蛮鬟锥髻<7>，因未及笄<8>，故而簪钗之类的的首饰一概不戴，只在微微右斜的顶髻上用镶金的素玉栉<9>别着发髻，顶髻下的绿云间插着红黄相间的帝女花，右耳之下也是同样花色的一捧秋菊。双耳上垂着两只散着柔光的琥珀耳铛<10>，耳铛边垂着两缕长长的鬓发，发丝游离之间尤显得她面若春花一般。
李仙蕙因尚在年幼，又天生的肌肤白若春雪，故而未施铅华<11>。额上只微微施点着淡淡的鹅黄<12>，眼下唇边点着葵花状的面靥<13>，两道峨眉之间贴着菊花状的寿阳妆<14>。素净的脸上浮着暖玉一般的光华。众人见她：两颊若春桃待露，双目似秋水含波，举止若九天云动，行动似风摆游丝。灯下观之，尤其觉得其仪态貌相煌煌犹如天人一般！
李仙蕙缓缓走到筝前，就见那筝置于地上。其后有掌扇提炉的各一对宫女垂首席地而坐，宫女手中的提炉内焚着瑞脑<15>。那筝两侧立着的一对博山炉<16>内也焚着香。宫女身旁立着两架华灯，灯光之中四炉齐放流烟，照得烟丝犹如霞光一般！
李仙蕙用润如脂玉的两指稳住鬓发，嫣然转过身来，飘飘下拜向今上万岁施了一礼。便悠悠绕至筝前落座而下。
这一坐，乍惊得香烟缭乱，广袖博带浮着瑞脑之香而起，环佩玲珑随着婀娜之姿而动，一时间金云聚拥、异香弥游，生生把个李仙蕙掩映得若如落仙一般。
就见她慢探笋指，便轻轻试了试音色。玉指撩拨之间筝然芳轨声响，方惊得满殿朱紫应声而醒，众人方知不在梦中，霎时间赞叹之声喧然而起！李仙蕙也未觉得是叹她，见弦色俱美，便弹筝唱道：“
湘江云散啼痕重，高唐雨霁霜露浓。
屏帘遥见南山远，扶栏怮看东篱荣。
今夕群香寞落处，空有帝女映庭彤！
雁字归去鸿书尽，绵绵忧思以何终？
晦月难明离别近，旬尽落英伏玉觥，
三秋佳梦乍醒处，犹见东阁霜叶红…”<27>。
刚刚起调之时坐部伎的众乐工不知其韵，故而只有李仙蕙一人弹着一把筝独唱。到了“雁字归去鸿书尽”一段，众乐工也都掌握了韵调，故而都各执乐器随韵而奏。
似有鸿雁之鸣，如有落花之声！乐音绕于廊柱之间，辗转出了麟德殿。
此时武延基奉谕已经到了麟德殿外，被这乐声牵引，竟不顾内谒者来请，便径自进得了殿来。
绕过了屏风就见李仙蕙端坐于明灯香烟之间，虽只是背影，然其风姿之丽依旧灿灿如明星一般。武延基痴痴立于屏风之侧，默默的听着曲词。无端端心如刀绞一般，无尽的凄凉涌上心头！
却说此刻李仙蕙唱罢，本当还有一段弹奏，不料正要结尾，一根筝弦崩断。
太平公主见此笑道：“看来永泰是得了知音了！”，举座之间顿生欢笑之声，夸赞之声大起，众人皆都拜贺圣上得了嘉孙。惟有李仙蕙心中感其不祥，沉沉然，默默无语…
正在众人齐声赞扬李仙蕙之时，却见夏官（兵部）尚书、建昌王武攸宁<17>急急忙忙奔进殿来，跑的满头大汗，到了御座之下便一头栽在地上禀报道：“启奏圣上！现有河北道后军总管、左羽林卫大将军李多祚<18>急报军情至我处。据报：自上月突厥可汗阿史那。默啜<19>以武延秀<20>非唐室诸王为由、借“匡扶唐室”为名入寇以来，妫州<21>、檀州<22>、蔚州<23>、定州<24>等地俱已相继陷落。本月十一日戊辰，突厥攻陷赵州<25>，赵州刺史高睿殉国，长史唐波若叛降，赵州百姓万余人遭屠灭，州城尽毁。前日突厥又围相州<26>，而今默啜直指神都而来，洛阳危在旦夕，还请陛下速作圣裁！”
武曌听报大愕而起！一时间麟德殿内欢庆之声骤停，错愕之声大起！欲知后事如何，且听下回分解！
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<1>(盘金绣：唐代亦称累金绣，是中国古代最精妙的刺绣手法之一，是将黄金抽成细线后刺绣而成，工艺技巧十分复杂。原本唐代是否存在累金绣一直是学术界极重争议的问题，但在陕西法门寺塔地宫被发现后，在佛指舍利旁的唐皇室供奉物品中发现了大量的累金绣织物，供奉账册中甚至有“武后一腰绣裙”的记载，被怀疑为武则天衣物的这条绣裙，也是由盘金绣法制成。)
<2>（仙飞履，履<音‘吕’>，履就是鞋子，但是在唐代，“鞋”是专指单底的鞋，另外还有重底的称“舄”，“鞋”和“舄<音‘细’>”统称为飞履”就是隋炀帝时代开始流行于宫中的一种“斑鸠头履”，这种鞋整体造型像一对窝在水中的斑鸠，履首制有斑鸠头。）
<3>（长裙：在唐代“长裙”专指裙腰长至女性胸部以上的的长裙，这种长裙在胸部扎系，唐时很常见，和“褴裙”有典型的区别。）
<4>（纭裥绣又称退晕绣 ，起源于唐代的一种刺绣方法，即现代所称的戗针绣。它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶，使描写的对象色彩富丽堂皇，具有浓厚的装饰效果。）
<5>（襦衫：是唐时的一种便装上衣，款式和袍衫相同，但袍衫是正式礼服，而襦衫只是便装。根据社会阶级的不同襦衫袖子的宽窄也有不同，百姓及贱民穿着的襦衫多为窄袖，而官僚贵族穿着的襦衫多为宽袖、大袖。初唐时期襦衫普遍流行窄袖，到了盛唐以后，开始普遍流行大袖襦衫，《簪花仕女图》中描绘的就是这种服装，襦衫有多种穿法，唐时将襦衫穿于裙内，也是非常常见的穿法。）
<6>（璎珞：<音‘英落’>，是外来语，属梵文直译的词汇。又称缨络、华鬘。古代用珠玉串成的颈饰。璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，后来随着佛教一起传入我国，唐代时，被爱美求新的女性所模仿和改进，变成了项饰。它形制比较大，在项饰中最显华贵。 ）
<7>（蛮鬟锥髻：唐代流行的一种发型，因是一种不对称梳理的发型，故称“蛮鬟<音‘环’>”，又因顶髻成锥状，故称“锥髻”。蛮鬟锥髻是一种偏梳的发髻，有一种不对称中寻求和谐的美感。）
<8>（及笄<音‘吉’>：亦作“既笄”。专指古代“笄礼”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄。“笄”是一种双股发饰，类似簪子，实际上簪子属笄类。）
<9>（栉：<音‘至’>，是梳子和篦<音‘毕’>子的统称。栉中齿疏的为“梳”，齿密的为“篦”。唐时亦有专门物品称为“栉”。栉是唐代重要的女子发饰，经常佩戴。日本传统头饰中戴梳子的习惯也起源于唐代女子带栉的的习俗。）
<10>（耳铛：就是缀着饰物的耳环，是古代常见的耳饰，是耳环中的主流。）
<11>（铅华：古代的妆粉里面会添加铅，所以铅华是妆粉，曾经是古代中国妇女长期使用的化妆增白用品。）
<12>（鹅黄：亦称“额黄”，中国古代妆容中的一种，起源于南北朝时期，是指将黄色的妆料涂抹在额头之上的化妆方法。）
<13>（面靥：“靥<音‘叶’>”是指酒窝，而“面靥”是指唐代的一种化妆方法，就是化妆时画在酒窝处的妆容，起初并不是为了妆饰， 而是宫廷生活中的一种特殊标记。当某妃例假来临，不能接受帝王御幸，即在脸上点上小点，称为点痣，也叫点“的”，女史见了，即不用列名，后来逐渐成为一种妆饰。起初只是星状的，但是其后发展成为各种花色，以星状和月牙状的居多。）
<14>（寿阳妆：是指唐代女子化于额头及眉心的一种妆容，起源于南北朝。南朝宋武帝的女儿寿阳公主卧于含章殿檐下睡午觉时，有梅花落于公主额上，成五出之花，久久不能擦拭掉。皇后看到之后，觉得这种妆容十分艳丽，便开始主动化这种妆容。随即成为宫廷中流行的妆容。此妆也因寿阳公主而得名，称为“寿阳妆”。寿阳妆多为裁彩纸贴于额间，也有以螺片、珠宝等奢侈材料制成的寿阳妆。）
<15>（瑞脑：又称“龙脑”，即“龙涎香”。是采自抺香鲸胃中的一种名贵的动物香料，有“天香”“香料之王”等美誉。它与麝香的香韵几乎是所有高级香水和化妆品中必不可少的配料。龙涎香的香味清灵而温雅，既含麝香气息，又微带壤香、海藻香、木香和苔香，有着一种特别的甜气和说不出的奇异香气。其留香性和持久性更是其他香料无法比拟的，要比麝香长—倍，作为固体香料它可保持其香气长达数百年。历史上流传有龙涎香“与日月共长久”的佳话。在李清照的词－－《醉花阴》中亦有提及曰：＂瑞脑消金兽＂，所指就是“龙涎香”）
<16>（博山炉：又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。在唐代算是古雅之物。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。）
<17>（武攸宁：武则天伯父武士让的孙子，太平公主第一任丈夫武攸暨的同宗哥哥，唐玄宗贞顺皇后——武惠妃的父亲。其人贪酷至极，武则天在位期间贪赃枉法、虐待百姓，颇为时人痛恨。）
<18>（李多祚（654－707），胡人，唐朝著名将领，东北靺鞨族。“李”姓为唐朝赐姓。人称“黄头都督”，少以军功历任右羽林卫大将军，前后掌握禁兵、北门宿卫二十余年。曾两次参与李武之间的斗争。本作中的重要人物。）
<19>（阿史那。默啜：后突厥第二个可汗﹐骨咄禄之弟。骨咄禄为可汗时﹐命其居南牙(黑沙城﹐今内蒙古呼和浩特西北)。691年﹐骨咄禄死﹐默啜继立﹐拥兵四十万。西讨党项﹑拔悉密﹑突骑施及西突厥十姓部落﹐又远征中亚昭武九姓地区取得成功。东击奚﹑契丹等族﹐扩地万里﹐漠北各部族大多受其控制﹐势力略与东突厥颉利可汗盛时相当。是武周朝廷当时最大的外部威胁。据说默啜曾经在长安为质子，于李唐皇室有私交，故而对当时李氏皇族的境遇颇为同情。）
<20>（武延秀：历史上著名的美男子和舞蹈艺术家，是武则天的侄孙、武承嗣的第五子、武延基的异母弟，因其入赘突厥，却不是李唐皇子。而被默啜圈禁，数年后才返回唐朝。此人是本作的男主角之一，今后回目中会有详细介绍。）
<21>（妫州：今河北涿鹿保岱）
<22>（檀州：今北京密云）
<23>（蔚州：今河北蔚县）
<24>（定州：今河北保定定州）
<25>（赵州：今石家庄市赵县）
<26>（相州：今河南安阳）
<27>（《帝女期》详注，请见本人诗集《玉露集》）
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