孝亲慈
小说：谪星缘作者：雨茗轩字数：5662更新时间 : 2013-06-20 08:06:35
李显看是他们两个早起过来，心中不免生出了些许暖意，便也不多问什么，任由兄妹两个说笑着伺候他。让二人都收拾妥当了，早膳也用了，李重润才喊人令李重俊去备车。
李显拿出昨夜写好的祭文让李重润收好，又交代了几句礼仪上的事情，便由他们兄妹搀扶着往东宫外面走。
出了嘉福门却看见李重俊领着李重润的一众侍从，连同要往魏王府去的东宫属官和女官也都牵着马在宫门外等着。心中疑惑，回头一看却只见李重润面含羞色，憨憨笑着对他说：“今日容儿臣送父王上朝一回！”。
李显会心一笑，答应了一声便由李重润搀扶着上了牛车<1>，李重润也自己在牛车前面上了马，一行人这才离了东宫。
李仙蕙默默含泪，目送了车驾后又怆然站了一会，方才回了宜秋台准备宫妆去了。
东宫一行人打着灯笼往丹凤门走，父子二人一前一后各自在车马上也并没有言语，李显心中疼惜爱子要被圈在太极宫中，便打开车帘默默看着灯光里李重润的背影，不料李重润也心疼父亲要出征上阵，便也回头去看李显坐的牛车，正好看见自己父王一手撑着车帘看着他，以为有事便开口问道：“父亲有什么训教么？”。
李显本无事，这么一问倒是让他好不尴尬，想了半天突然想到了一件事来当由头，便说道：“昨晚，我进宫呈表时听圣上说要给仙儿选陪读，现已定了继魏王武延基之妹――平昌县主<2>武玉玲，其余三人今日由你姑母在各府闺秀中甄选。此事宫里还没下制去魏王府宣，你既然要去，不妨把这件事先说了，也叫她家有个准备！”。李重润答应了一声，就见李显放下车帘归座了，倒也再无话。
一路到了丹凤门，宫门还未开，东宫一行人遂在门下等了有一炷香的功夫。到寅时初刻丹凤门开了，李显便下了车进宫去了，李重润跪在地上泪眼目送着李显进了东朝房，嘱了咐李重俊带着人在丹凤门候信后才起身上了马，带着东宫和武德殿的一众属官和随从往魏王府去了！
魏王府离丹凤门不算太远，故而李重润没走多远就到了魏王府门前，抬头一看不禁一惊！好壮观的一座王府！
高高的一座府门，好似宫门一般！门口两边左右各立着石雕的巨狮，狮头用白布包着。府门之上高悬着的牌匾上搭着白布，牌匾中央写着由圣上手书的“敕造魏亲王府”几个大金字。牌匾下面的大幕也已经换成白色。上面绣着个斗大的“奠”字。府门上的悬着灯笼也俱是白色，上面写着“忌中<3>”两个字。门前的列戟全部都用白布包住了戟头，府门的柱子上也都被黑布遮蔽住了。府门之下的六扇门板上也都贴着写着“奠”字的方胜<4>。
魏王府的家奴老早就看见了东宫和武德殿的灯笼，知道是太孙殿下来了，便一阵风似地进灵堂去禀报。武延基家里办着丧事，又心心念念想着见了李仙蕙的事情，故而连日也没怎么正经睡觉！此刻正合衣在坐榻之上蜷着身子抱着丧棍<5>打盹。
武延基突然被人摇醒了说是皇太孙到了，便急忙迷迷糊糊翻下了座来，忙命在灵堂里跪着的兄弟姊妹都赶紧收拾好等着接驾，自己又稀里糊涂脱了斩衰<6>，草草整理了衣冠就往府门外跑，还没到正堂，猛然想起自己的叔叔陈王武承业丑时刚回自己府上，便又急忙喊人去请陈王。
到了二道门口才见王府正门都还没开，灯火也还没起，不由得气得暴跳如雷，发着脾气忙命人把三道门洞全都开了，府门内的灯火也都点亮了，自己才匆匆忙忙出了府门去迎皇太孙李重润。
注。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
<1>（牛车：唐代官员贵族出行和其他时代乘坐马车不同，主要乘坐的是牛车。因为牛车缓慢端庄，且乘坐舒适平稳的特点，而在唐朝得到普及。日本继承了这一习惯，平安时代及之前时代，贵族官员出行亦乘牛车。哪怕是在幕府时代，在平安京<今日本京都>的天皇世家和华族、公家也是乘坐牛车出行的。）
<2>（县主：唐时给亲<嗣>王及郡王之女的封号，位为正三品外命妇，也有说法认为只册封给诸王的嫡女。）
<3>（忌中：是在守丧之中的意思。唐时办丧事的人家题写在门口的字符。在中国这一习惯在大多数地区已经消亡，但在日本，居丧时依旧会在门首等处贴有写着“忌中”二字的纸条。）
<4>（方胜：原是古代的一种首饰，后指一种吉祥图案，到后来是指写字在正方形纸上的纸笺。）
<5>（丧棍：官称为“孝杖”，亦称“哀丧棍”、“拄丧棍”。现代的传统丧事中依旧使用，存在的历史很长，早在周代《礼记》中就有其规定与记载。其用途有二，其一是，据说古代交通不便，若家里有丧事，孝子报丧需要长途跋涉，有时还可能要翻山越岭，面对这种情况，报丧的孝子只好拿著棍子或竹棒以方便路上行走。另一说是乃古代孤哀子因丧亲时悲痛，跪地时用以扶身之物。）
<6>（斩衰：“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。）
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李显拿出昨夜写好的祭文让李重润收好，又交代了几句礼仪上的事情，便由他们兄妹搀扶着往东宫外面走。
出了嘉福门却看见李重俊领着李重润的一众侍从，连同要往魏王府去的东宫属官和女官也都牵着马在宫门外等着。心中疑惑，回头一看却只见李重润面含羞色，憨憨笑着对他说：“今日容儿臣送父王上朝一回！”。
李显会心一笑，答应了一声便由李重润搀扶着上了牛车<1>，李重润也自己在牛车前面上了马，一行人这才离了东宫。
李仙蕙默默含泪，目送了车驾后又怆然站了一会，方才回了宜秋台准备宫妆去了。
东宫一行人打着灯笼往丹凤门走，父子二人一前一后各自在车马上也并没有言语，李显心中疼惜爱子要被圈在太极宫中，便打开车帘默默看着灯光里李重润的背影，不料李重润也心疼父亲要出征上阵，便也回头去看李显坐的牛车，正好看见自己父王一手撑着车帘看着他，以为有事便开口问道：“父亲有什么训教么？”。
李显本无事，这么一问倒是让他好不尴尬，想了半天突然想到了一件事来当由头，便说道：“昨晚，我进宫呈表时听圣上说要给仙儿选陪读，现已定了继魏王武延基之妹――平昌县主<2>武玉玲，其余三人今日由你姑母在各府闺秀中甄选。此事宫里还没下制去魏王府宣，你既然要去，不妨把这件事先说了，也叫她家有个准备！”。李重润答应了一声，就见李显放下车帘归座了，倒也再无话。
一路到了丹凤门，宫门还未开，东宫一行人遂在门下等了有一炷香的功夫。到寅时初刻丹凤门开了，李显便下了车进宫去了，李重润跪在地上泪眼目送着李显进了东朝房，嘱了咐李重俊带着人在丹凤门候信后才起身上了马，带着东宫和武德殿的一众属官和随从往魏王府去了！
魏王府离丹凤门不算太远，故而李重润没走多远就到了魏王府门前，抬头一看不禁一惊！好壮观的一座王府！
高高的一座府门，好似宫门一般！门口两边左右各立着石雕的巨狮，狮头用白布包着。府门之上高悬着的牌匾上搭着白布，牌匾中央写着由圣上手书的“敕造魏亲王府”几个大金字。牌匾下面的大幕也已经换成白色。上面绣着个斗大的“奠”字。府门上的悬着灯笼也俱是白色，上面写着“忌中<3>”两个字。门前的列戟全部都用白布包住了戟头，府门的柱子上也都被黑布遮蔽住了。府门之下的六扇门板上也都贴着写着“奠”字的方胜<4>。
魏王府的家奴老早就看见了东宫和武德殿的灯笼，知道是太孙殿下来了，便一阵风似地进灵堂去禀报。武延基家里办着丧事，又心心念念想着见了李仙蕙的事情，故而连日也没怎么正经睡觉！此刻正合衣在坐榻之上蜷着身子抱着丧棍<5>打盹。
武延基突然被人摇醒了说是皇太孙到了，便急忙迷迷糊糊翻下了座来，忙命在灵堂里跪着的兄弟姊妹都赶紧收拾好等着接驾，自己又稀里糊涂脱了斩衰<6>，草草整理了衣冠就往府门外跑，还没到正堂，猛然想起自己的叔叔陈王武承业丑时刚回自己府上，便又急忙喊人去请陈王。
到了二道门口才见王府正门都还没开，灯火也还没起，不由得气得暴跳如雷，发着脾气忙命人把三道门洞全都开了，府门内的灯火也都点亮了，自己才匆匆忙忙出了府门去迎皇太孙李重润。
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<1>（牛车：唐代官员贵族出行和其他时代乘坐马车不同，主要乘坐的是牛车。因为牛车缓慢端庄，且乘坐舒适平稳的特点，而在唐朝得到普及。日本继承了这一习惯，平安时代及之前时代，贵族官员出行亦乘牛车。哪怕是在幕府时代，在平安京<今日本京都>的天皇世家和华族、公家也是乘坐牛车出行的。）
<2>（县主：唐时给亲<嗣>王及郡王之女的封号，位为正三品外命妇，也有说法认为只册封给诸王的嫡女。）
<3>（忌中：是在守丧之中的意思。唐时办丧事的人家题写在门口的字符。在中国这一习惯在大多数地区已经消亡，但在日本，居丧时依旧会在门首等处贴有写着“忌中”二字的纸条。）
<4>（方胜：原是古代的一种首饰，后指一种吉祥图案，到后来是指写字在正方形纸上的纸笺。）
<5>（丧棍：官称为“孝杖”，亦称“哀丧棍”、“拄丧棍”。现代的传统丧事中依旧使用，存在的历史很长，早在周代《礼记》中就有其规定与记载。其用途有二，其一是，据说古代交通不便，若家里有丧事，孝子报丧需要长途跋涉，有时还可能要翻山越岭，面对这种情况，报丧的孝子只好拿著棍子或竹棒以方便路上行走。另一说是乃古代孤哀子因丧亲时悲痛，跪地时用以扶身之物。）
<6>（斩衰：“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。）
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