魏王府
小说：谪星缘作者：雨茗轩字数：7576更新时间 : 2013-06-20 08:06:36
武延基出府门一看，李重润已经下了马，便急忙上来赔罪道：“不知太孙殿下驾临，小王有失远迎，还请殿下恕罪！”说着就要往地下跪。
李重润赶紧上前伸手搀住，看他这般的狼狈，自己也不禁苦笑，心想：“你是服丧的孝子！你除了丧跑出来已经犯了忌讳，而今谁敢受你一拜呢！也怪我，光顾着伤感父王出征之事！本该早早派人先来通报，让人家也有个准备，这么擅自就来了，可不是要把别人吓出错来？！！”
想到自己失礼在前也就没什么可计较的了，便急忙说道：“寡人奉了东宫令前来吊唁，然一时疏忽未经通报，请王驾莫怪！”。
武延基听罢更是连连施礼道：“实不知殿下还有东宫殿下的谕令在身！万请恕罪！万请恕罪！”，说着便扶着李重润进了中门往魏王府正堂走。
李重润进了二门，看见了魏王府正堂着实大吃了一惊，偌大的一座正堂气派十足！若不是在王府，还以为是座宫殿！虽然雕梁画栋也尽被白布遮蔽，但是金粉椒墙依旧气势不减。
只见门上匾额中赫然写着“煊炜堂”三个大字，是褒圣候孔崇基的手笔。李重润默默想了半天这个堂号的典故！但总也不得其意。因身旁有武延基引领，故而也顾不上细看细想，便迈门槛进去了。
又见正堂门内立着的那面大屏风更是不由得又是大惊，这么一面硕大的屏风，屏面竟然全部是用倭国<1>进贡的琥珀嵌砌而成，堂内灯火通明，灯光照在这屏风上，透得这屏风熠熠放光！李重润绕过屏风与武延基升上坐床，见了这床更是吃惊不小，这床上满是金玉镶嵌，好不华贵！
床上摆设之物俱是玻璃和水晶所制，连床面都是整块水晶打磨而成，里面用玛瑙嵌着几条极其精致的鲤鱼！
坐床上高高地罩着一圈帏帐，满是金丝累绣着极其精致的各种祥瑞，帏帐之下缀着珍珠穿成的珠网，珠网下面缀着一圈夜明珠放着幽光，总共有这么几十个夜明珠，每一颗都有李子大小！因为这些夜明珠，这“煊炜堂”中夜无灯亦可自明！
李重润看罢不禁对武延基赞叹道：“好华贵的一座幕府啊<2>！今日进得贵府，倒是让寡人大开了眼界！”。
武延基连忙应承道：“都是先父在时攒下的俗物！不敢承赞！不敢承赞！”。
正说着话就见有魏王府的阉人来报说：“灵堂要起晨祭，请继魏王殿下过去！”
武延基答应了一声便起身向太孙施礼道：“请殿下少待，小王先过灵堂去行晨祭！”。
说是晨祭，但其实就是跑过去拾掇灵堂，李重润心中也清楚，故而口中虽然说着“岂敢！岂敢！”，但也并没有起身相送，就看着武延基退出正堂走了！
李重润独自坐着用了些侍者呈送而来的的茶果，过了两盏茶的功夫，就见魏王府一个有品级的属官进门就叩头说道：“敝府晨祭已罢，请太孙殿下移驾中堂行礼！”李重润答应了一声说了句：“有劳尊使前引！”，便下了坐床跟着那使者往魏王府中堂去了。
跟着李重润来的人见他出来了也都跟了上来，形成了一列仪仗。最前面是五个东宫派来的属官开道，其后是两个女官提着香炉，随后又是四个女官提着东宫和武德殿的宫灯，武德殿宫灯之后就是皇太孙李重润，李重润身后有两个宫女掌着两面大白羽拥繖扇跟在其后，拥繖扇之后就是阉人抬着的盛放奠仪<3>两口大箱子，用写着奠字的方胜封着。
一队仪仗缓缓的往正堂去，远远的就能听见灵堂里面哀戚之声大起！待他进了灵堂，倒是引得灵堂一侧跪着女眷的帘幕里隐隐传出了赞叹之声！
只见李重润勾着头，双手扣带。头上戴着镶嵌珍珠的对翅银发冠，冠上穿着白玉簪子，系着二指宽的白丝宫绦。身穿黑质银丝绣团龙的一件箭袖罩衫，腰中扎着素地白玉片的银扣板带。腰上挎着一口银柄银鞘镶嵌珍珠的佩刀<4>，佩着的荷包也是白色，龟袋<5>之上也罩着白纱。别看他今日穿的素净，倒是更显得其人犹如白玉雕砌而成一般！
待一行人全都进得堂来了，就听见春官来的一个司仪唱道：“恭请献官就位！请建鼓乐生就位！”，那东宫来的属官当中便有四人缓缓出来跪在了灵前的供案之前。
司仪随后唱道：“迎灵！乐起！献官执礼！”，就听见鼓声遂起，那四个东宫的属官各自面朝四面跪好，一齐在司仪的唱声中行了四拜。
注。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
<1>（倭国：也就是日本国，是日本的古称，关于日本改名的时间和原因有很多说法，两唐书等中国史籍中认为倭国因厌弃其名不雅而改国名为“日本”。两唐书中也有说法认为：“日本”本是“倭国”大和朝廷周边的小国，最终被“倭国”消灭，“倭国”夺其名而改称“日本”。而日本史学家则认为，日本推古天皇时期，圣德皇太子遣小野妹子使隋，向隋文帝递交了“日出处天子致书日没处天子无恙”为开头的著名国书时，实际上就已经改国名为“日本”了。也有说法认为武则天长安元年“倭国”朝臣<当时日本最高品位的官员>粟田真人到中国朝谒武则天，受封为武周“司膳卿”时武则天向倭国赐名为“日本”。“日本”国号究竟何时更改，依旧是史学界最大的谜团。但是经考古发现证实，日本国号更改的时间应该为武则天在位时期到唐玄宗在位时期之间。现有文物中最早记载有“日本”字号的，是唐玄宗在位时期在中国留学的遣唐使井贞诚的墓志铭。因此本作中依旧称日本为“倭国”。）
<2>（幕府：在中国古代，部分高级贵族官僚拥有**设置幕僚团队的权力，这种官僚团队就称之为——“府”，“府”拥有干涉朝政的权力！故而在唐代“府”这个字是绝对不能乱用的，拥有开府权力的人都可谓“权倾朝野”。“府”因为在正门上挂有象征权威的大幕而被称为“幕府”。这种政治形势传到日本，经过不断演变，也就形成了日本特有的，架空皇权的“幕府制度”。）
<3>（奠仪：施行祭奠仪式时向亡灵呈贡的物品。当代中国依旧把祭奠亡人时随礼的钱财称为“奠仪”。）
<4>（唐时常服和一般戎装所配之刀，和现代中国认识当中的朴刀式佩刀有很大的不同，这种大刀更像是日本刀或倭刀，在中国已经失传，只有少数残破的出土文物为其实物。但是有大量壁画等图像证据进行佐证。完整保存至今的唐刀只有一件，现藏于日本皇家博物馆“正仓院”。此间物品被称为“唐大刀”，是唐时皇帝赠送给日本国的国礼，堪称正仓院镇馆国宝。）
<5>（龟袋：即唐代的鱼袋，或称鱼符袋，是唐、宋时高级官员和贵族佩戴的证明身份之物。鱼袋是盛鱼符的袋子。鱼符的前身是秦汉虎符，唐代时唐高祖李渊的祖父名为李虎<唐时追尊其庙号为‘大唐太祖皇帝’>，故而唐朝避讳其名，忌讳“虎”字，虎符因而改为象征李氏的鲤鱼状信符，是为“鱼符”。武则天称帝登基后，因其姓氏为“武”，故而托“玄武”之形，改“鱼符”为“龟符”，鱼袋也因而改为龟袋。唐中宗复帝位后恢复龟袋和龟符为鱼袋、鱼符。鱼袋还有象征品级的作用。三品以上佩金鱼袋，五品以上配银鱼袋。现代汉语中“金龟婿”这个词最早出于李商隐的诗作，所指的正是佩戴金鱼袋或金龟袋的男子。）
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李重润赶紧上前伸手搀住，看他这般的狼狈，自己也不禁苦笑，心想：“你是服丧的孝子！你除了丧跑出来已经犯了忌讳，而今谁敢受你一拜呢！也怪我，光顾着伤感父王出征之事！本该早早派人先来通报，让人家也有个准备，这么擅自就来了，可不是要把别人吓出错来？！！”
想到自己失礼在前也就没什么可计较的了，便急忙说道：“寡人奉了东宫令前来吊唁，然一时疏忽未经通报，请王驾莫怪！”。
武延基听罢更是连连施礼道：“实不知殿下还有东宫殿下的谕令在身！万请恕罪！万请恕罪！”，说着便扶着李重润进了中门往魏王府正堂走。
李重润进了二门，看见了魏王府正堂着实大吃了一惊，偌大的一座正堂气派十足！若不是在王府，还以为是座宫殿！虽然雕梁画栋也尽被白布遮蔽，但是金粉椒墙依旧气势不减。
只见门上匾额中赫然写着“煊炜堂”三个大字，是褒圣候孔崇基的手笔。李重润默默想了半天这个堂号的典故！但总也不得其意。因身旁有武延基引领，故而也顾不上细看细想，便迈门槛进去了。
又见正堂门内立着的那面大屏风更是不由得又是大惊，这么一面硕大的屏风，屏面竟然全部是用倭国<1>进贡的琥珀嵌砌而成，堂内灯火通明，灯光照在这屏风上，透得这屏风熠熠放光！李重润绕过屏风与武延基升上坐床，见了这床更是吃惊不小，这床上满是金玉镶嵌，好不华贵！
床上摆设之物俱是玻璃和水晶所制，连床面都是整块水晶打磨而成，里面用玛瑙嵌着几条极其精致的鲤鱼！
坐床上高高地罩着一圈帏帐，满是金丝累绣着极其精致的各种祥瑞，帏帐之下缀着珍珠穿成的珠网，珠网下面缀着一圈夜明珠放着幽光，总共有这么几十个夜明珠，每一颗都有李子大小！因为这些夜明珠，这“煊炜堂”中夜无灯亦可自明！
李重润看罢不禁对武延基赞叹道：“好华贵的一座幕府啊<2>！今日进得贵府，倒是让寡人大开了眼界！”。
武延基连忙应承道：“都是先父在时攒下的俗物！不敢承赞！不敢承赞！”。
正说着话就见有魏王府的阉人来报说：“灵堂要起晨祭，请继魏王殿下过去！”
武延基答应了一声便起身向太孙施礼道：“请殿下少待，小王先过灵堂去行晨祭！”。
说是晨祭，但其实就是跑过去拾掇灵堂，李重润心中也清楚，故而口中虽然说着“岂敢！岂敢！”，但也并没有起身相送，就看着武延基退出正堂走了！
李重润独自坐着用了些侍者呈送而来的的茶果，过了两盏茶的功夫，就见魏王府一个有品级的属官进门就叩头说道：“敝府晨祭已罢，请太孙殿下移驾中堂行礼！”李重润答应了一声说了句：“有劳尊使前引！”，便下了坐床跟着那使者往魏王府中堂去了。
跟着李重润来的人见他出来了也都跟了上来，形成了一列仪仗。最前面是五个东宫派来的属官开道，其后是两个女官提着香炉，随后又是四个女官提着东宫和武德殿的宫灯，武德殿宫灯之后就是皇太孙李重润，李重润身后有两个宫女掌着两面大白羽拥繖扇跟在其后，拥繖扇之后就是阉人抬着的盛放奠仪<3>两口大箱子，用写着奠字的方胜封着。
一队仪仗缓缓的往正堂去，远远的就能听见灵堂里面哀戚之声大起！待他进了灵堂，倒是引得灵堂一侧跪着女眷的帘幕里隐隐传出了赞叹之声！
只见李重润勾着头，双手扣带。头上戴着镶嵌珍珠的对翅银发冠，冠上穿着白玉簪子，系着二指宽的白丝宫绦。身穿黑质银丝绣团龙的一件箭袖罩衫，腰中扎着素地白玉片的银扣板带。腰上挎着一口银柄银鞘镶嵌珍珠的佩刀<4>，佩着的荷包也是白色，龟袋<5>之上也罩着白纱。别看他今日穿的素净，倒是更显得其人犹如白玉雕砌而成一般！
待一行人全都进得堂来了，就听见春官来的一个司仪唱道：“恭请献官就位！请建鼓乐生就位！”，那东宫来的属官当中便有四人缓缓出来跪在了灵前的供案之前。
司仪随后唱道：“迎灵！乐起！献官执礼！”，就听见鼓声遂起，那四个东宫的属官各自面朝四面跪好，一齐在司仪的唱声中行了四拜。
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<2>（幕府：在中国古代，部分高级贵族官僚拥有**设置幕僚团队的权力，这种官僚团队就称之为——“府”，“府”拥有干涉朝政的权力！故而在唐代“府”这个字是绝对不能乱用的，拥有开府权力的人都可谓“权倾朝野”。“府”因为在正门上挂有象征权威的大幕而被称为“幕府”。这种政治形势传到日本，经过不断演变，也就形成了日本特有的，架空皇权的“幕府制度”。）
<3>（奠仪：施行祭奠仪式时向亡灵呈贡的物品。当代中国依旧把祭奠亡人时随礼的钱财称为“奠仪”。）
<4>（唐时常服和一般戎装所配之刀，和现代中国认识当中的朴刀式佩刀有很大的不同，这种大刀更像是日本刀或倭刀，在中国已经失传，只有少数残破的出土文物为其实物。但是有大量壁画等图像证据进行佐证。完整保存至今的唐刀只有一件，现藏于日本皇家博物馆“正仓院”。此间物品被称为“唐大刀”，是唐时皇帝赠送给日本国的国礼，堪称正仓院镇馆国宝。）
<5>（龟袋：即唐代的鱼袋，或称鱼符袋，是唐、宋时高级官员和贵族佩戴的证明身份之物。鱼袋是盛鱼符的袋子。鱼符的前身是秦汉虎符，唐代时唐高祖李渊的祖父名为李虎<唐时追尊其庙号为‘大唐太祖皇帝’>，故而唐朝避讳其名，忌讳“虎”字，虎符因而改为象征李氏的鲤鱼状信符，是为“鱼符”。武则天称帝登基后，因其姓氏为“武”，故而托“玄武”之形，改“鱼符”为“龟符”，鱼袋也因而改为龟袋。唐中宗复帝位后恢复龟袋和龟符为鱼袋、鱼符。鱼袋还有象征品级的作用。三品以上佩金鱼袋，五品以上配银鱼袋。现代汉语中“金龟婿”这个词最早出于李商隐的诗作，所指的正是佩戴金鱼袋或金龟袋的男子。）
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