绿珠篇
小说：谪星缘作者：雨茗轩字数：8562更新时间 : 2013-06-20 08:06:45
太平公主讪笑一声道：“他家的事情本也难得有几个人能知道清楚！这桩事情里面还有一个典故呢！”，
班尚宫听罢笑道：“可见殿下是知道情由的，若是有典故，还要请公主殿下为我等演说一番才是！”。
太平公主听罢笑道“前两年有首诗传诵地街知巷闻，都中人人都能咏颂，你们可曾听过？”，说罢，就见太平公主喝了一口茶咏诗道：“
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜君自许，此时可喜得人情。
君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
百年离别在高楼，一代红颜为君尽。”。
众人听罢俱都点头说“听过”，那班尚宫笑着问道：“这是原补阙乔知之<1>所写的《绿珠篇》，当今天下无人不知、无人不晓，但与这平昌县主何干呢？”。
太平公主又是一声冷笑之后说道：“乔知之的媵侍窈娘，因貌美善舞而一度名动两京，堪称是艳绝天下名妓！是乔知之变卖祖产所得，乔知之亦因其而不娶！”
“若不是因为乔知之是仕人，窈娘是客户<2>的奴婢，律法严禁通婚<3>，他二人迥然就是一对恩爱的夫妻！不料那窈娘被故魏王武承嗣看中，使奸计将其骗入府中强纳为妾，生生将他二人拆散了。窈娘被他一关就是十余年！”
“前些年那乔知之因思念窈娘，便借晋朝石崇用十斛珍珠买下了梁绿珠<4>的典故写下了这《绿珠篇》，辗转托人递进了魏王府，传到了窈娘手中…”
“那窈娘看罢此诗便感愤自杀，跳井而死，故魏王武承嗣将她的尸首捞出来之后在裙带上发现了此诗，谁承想他倒怒了！便暗地里唆使他人罗织罪名去害乔知之！”
“故魏王当时的气焰你们也是知道的，哪有他害不成的人！乔知之蒙冤被拉到南市之上行了斩刑！故魏王武承嗣杀了人还不算，又抄尽了乔知之的家产，乔氏偌大的家资也尽都进了魏王府的府库了！想来那晋朝的石崇虽然一度豪横，但也好歹有以珍珠兑姝丽的美名，武承嗣倒好！不但分文未出强夺人爱，反而谋取了人家的性命，霸占了人家的家产！”。
李仙蕙听罢这段故事默默无语，只是心中暗恨道：“世人都把乔知之与窈娘的故事传为美谈，依我看来那乔知之好是无耻可憎！窈娘本是个弱女子，那里斗得过王家，失节也不是她的所愿！她忍辱偷生十四年，这其中的凄苦岂是常人能想见的？！她也不过就是盼着个与乔知之相思得偿罢了！如若不然她也不会见了诗就自断性命，可见她才是用情至深，不吝以性命报偿情谊之人！”
“乔知之口口声声挚爱窈娘，却写下这等索命剜心的该死文章来激窈娘自杀。窈娘区区一个姬妾侍婢，原本就不会有贞洁的名声，哪怕以死换来了节烈之名又有何用？！以他人性命换自己的名声的可不就是他乔知之的所为么？他分明是见已失了姝色，便想着‘不能在自己手中生，也不许她在他人掌中活！’，以窈娘之死报复故魏王武承嗣的豪横。拿绿珠当典故来用，本就将狰狞的鬼相露尽了！”
“若有真情意，何不引《孔雀东南飞》<4>为典？若他真的有心成全夫妇恩义，也当效法焦仲卿，随窈娘自挂庭树东南枝才是！可分明在其死后他也是苟且偷生的架势。想必是原以为逼死人命也无人知晓罢了！谁料想窈娘偏偏怀诗自尽，惹恼了故魏王，取了他的性命、吞了他的家私，也是他应得的报应！斩刑都是轻的！！”
“说来可疑，当时武承嗣贵为武氏长门，虽还不是亲王，但也有国公之贵。本不当和乔知之这么个区区的补阙有什么交情才是！窈娘既然不过是个七品官的女眷，武承嗣何以得见？何来的强纳之事？莫不是他乔知之以姝色献媚，事后却又未得什么好处，因而才生出往后的是非来的么？好个假仁假义的狠心贼子，而今至死也是沽名钓誉，蒙骗了世人，诈得了天下的赞誉！”
“世人皆恨故魏王无耻，夸乔知之是衷情专意的节士！想必故魏王也是看透了他的歹毒心肠才下辣手治他的！世上故魏王这等狰狞的虎狼的确可恨可怕，但更可恨可怕的就是华彩遮蔽下的蛇蝎之心！好一首《绿珠篇》！称得上是一纸的凤藻<5>，然其情之丑恶，其行之龌龊，虽以万死亦不得偿其之罪！”。
注。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
<1>（乔知之：唐代同州冯翊人<今陕西渭南大荔县>，乔知之以文词知名。著有文集二十卷，以《旧唐书经籍志》传于世。乔知之因得罪魏王武承嗣而死，历代对其颇为同情，俱都赞扬他专情的美名。作者借李仙蕙表达了对乔知之和窈娘爱情故事的私人看法。只是本人立场，有异议可对本人进行驳斥。）
<2>（客户：亦称杂户，是指奴婢的属籍，在中国古代，奴婢是特殊的群体。他们是贱民，没有一般庶民的户口属籍。他们的户籍只能依附在主人家的户籍之下，故此称谓为“客户”，奴婢阶层也被称之为客户奴婢。奴婢一般有“私奴婢”、“官奴婢”和“宫奴婢”三种。实际上，官奴婢和宫奴婢同属“官户”奴婢，而私奴婢属“杂户”或称“客户”奴婢。故而户籍上奴婢分“杂户”与“官户”两大类。贱人奴婢是排除在士、农、工、商四个社会阶级之下的贱民阶层。）
<3>（唐代律法不容良人阶级<士、农、工、商四种自由身份的阶层>与贱人阶级<各种奴婢组成的非自由身份的阶层>通婚，一旦发生这类状况，良人阶级的属籍会被降为贱人，在唐代，是非常严苛的惩罚！实际上在社会舆论方面，士农工商四个社会基层之间的相互通婚也是受到鄙夷的。特别是中国古代有抑商传统，商人阶级在自由民当中地位最低，与商人通婚，会遭到舆论的谴责。另外要说的是，唐代称“贱民”为“贱人”，这和现代的理解不同，不是骂人的话，唐朝太宗皇帝名为“李世民”，因而有唐一代，“民”字是“国讳”。所有口头及书面用语中都避讳，但是由于“民”是常用字，因而唐朝专门规定改用“人”字替代，由此“贱民”、“庶民”、“良民”等词汇才改为“贱人”、“庶人”、“良人”这样替代性的用语）
<4>（石崇，字季伦，西晋著名政客、富豪、文人。父亲是西晋开国元勋，号称“娇无双”的石苞。石崇依靠在荆州刺史任上劫掠往来富商致富，成为名噪一时的富豪。创立了西晋文学团体“金谷二十四友”，与著名美男子潘安是挚友，<潘安：名潘岳，字安仁，小字檀奴。名人了，不多说！>历史上石崇以与贵戚王恺等人斗富而闻名，“以蜡代薪”和“锦帐五十里”的典故皆出于他，后世称权贵富豪之家的房舍为“椒房”的典故也源于他，<椒房也指代富贵人家的女眷>石崇为交趾采访使时在白州以珍珠十斛的价格买下了美妾绿珠，<交趾：古代地名，现位于越南北部，治所在今河内。白州：今广西博白县>。石崇原攀附于贾南风的家族<贾南风：晋惠帝司马衷的皇后，贾充的女儿。貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权。>。贾后一门被赵王司马伦诛灭之后，石崇被免官。司马伦的宠臣孙秀私慕绿珠，在石崇失势后公然上门索要绿珠未得石崇应允，孙秀便怂恿司马伦以石崇与齐王司马冏结党为由派兵围剿石崇，石崇在金谷园中见大兵已至，便对绿珠说：“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”，说罢绿珠便坠楼自杀而亡。金谷园遂破，石崇随后与潘安一道被处死。这一系列事件均属于“八王之乱”政治效应的反应，“八王之乱”也是西晋灭亡的主要原因。）
<4>（《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。《孔雀东南飞》讲述的是庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，应被焦仲卿之母嫌弃，而被迫与焦仲卿离婚。刘兰芝回到娘家之后，又被娘家强迫改嫁。焦仲卿得到消息后去见刘兰芝，两人决定殉情自杀。最终，刘兰芝跳入清池之中自尽，而焦仲卿在自家庭院中自缢而死。）
<5>（凤藻：是比喻文章文辞华美的形容词，李白的《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》中，有“当挥尔凤藻，挹予霞觴。”的名篇。《红楼梦》中在提及贾元春封妃时说，贾元春“拜凤藻宫尚书”，实际上是暗示贾元春以文才得到皇帝赏识，进而获封为妃的意思。）
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班尚宫听罢笑道：“可见殿下是知道情由的，若是有典故，还要请公主殿下为我等演说一番才是！”。
太平公主听罢笑道“前两年有首诗传诵地街知巷闻，都中人人都能咏颂，你们可曾听过？”，说罢，就见太平公主喝了一口茶咏诗道：“
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜君自许，此时可喜得人情。
君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。
百年离别在高楼，一代红颜为君尽。”。
众人听罢俱都点头说“听过”，那班尚宫笑着问道：“这是原补阙乔知之<1>所写的《绿珠篇》，当今天下无人不知、无人不晓，但与这平昌县主何干呢？”。
太平公主又是一声冷笑之后说道：“乔知之的媵侍窈娘，因貌美善舞而一度名动两京，堪称是艳绝天下名妓！是乔知之变卖祖产所得，乔知之亦因其而不娶！”
“若不是因为乔知之是仕人，窈娘是客户<2>的奴婢，律法严禁通婚<3>，他二人迥然就是一对恩爱的夫妻！不料那窈娘被故魏王武承嗣看中，使奸计将其骗入府中强纳为妾，生生将他二人拆散了。窈娘被他一关就是十余年！”
“前些年那乔知之因思念窈娘，便借晋朝石崇用十斛珍珠买下了梁绿珠<4>的典故写下了这《绿珠篇》，辗转托人递进了魏王府，传到了窈娘手中…”
“那窈娘看罢此诗便感愤自杀，跳井而死，故魏王武承嗣将她的尸首捞出来之后在裙带上发现了此诗，谁承想他倒怒了！便暗地里唆使他人罗织罪名去害乔知之！”
“故魏王当时的气焰你们也是知道的，哪有他害不成的人！乔知之蒙冤被拉到南市之上行了斩刑！故魏王武承嗣杀了人还不算，又抄尽了乔知之的家产，乔氏偌大的家资也尽都进了魏王府的府库了！想来那晋朝的石崇虽然一度豪横，但也好歹有以珍珠兑姝丽的美名，武承嗣倒好！不但分文未出强夺人爱，反而谋取了人家的性命，霸占了人家的家产！”。
李仙蕙听罢这段故事默默无语，只是心中暗恨道：“世人都把乔知之与窈娘的故事传为美谈，依我看来那乔知之好是无耻可憎！窈娘本是个弱女子，那里斗得过王家，失节也不是她的所愿！她忍辱偷生十四年，这其中的凄苦岂是常人能想见的？！她也不过就是盼着个与乔知之相思得偿罢了！如若不然她也不会见了诗就自断性命，可见她才是用情至深，不吝以性命报偿情谊之人！”
“乔知之口口声声挚爱窈娘，却写下这等索命剜心的该死文章来激窈娘自杀。窈娘区区一个姬妾侍婢，原本就不会有贞洁的名声，哪怕以死换来了节烈之名又有何用？！以他人性命换自己的名声的可不就是他乔知之的所为么？他分明是见已失了姝色，便想着‘不能在自己手中生，也不许她在他人掌中活！’，以窈娘之死报复故魏王武承嗣的豪横。拿绿珠当典故来用，本就将狰狞的鬼相露尽了！”
“若有真情意，何不引《孔雀东南飞》<4>为典？若他真的有心成全夫妇恩义，也当效法焦仲卿，随窈娘自挂庭树东南枝才是！可分明在其死后他也是苟且偷生的架势。想必是原以为逼死人命也无人知晓罢了！谁料想窈娘偏偏怀诗自尽，惹恼了故魏王，取了他的性命、吞了他的家私，也是他应得的报应！斩刑都是轻的！！”
“说来可疑，当时武承嗣贵为武氏长门，虽还不是亲王，但也有国公之贵。本不当和乔知之这么个区区的补阙有什么交情才是！窈娘既然不过是个七品官的女眷，武承嗣何以得见？何来的强纳之事？莫不是他乔知之以姝色献媚，事后却又未得什么好处，因而才生出往后的是非来的么？好个假仁假义的狠心贼子，而今至死也是沽名钓誉，蒙骗了世人，诈得了天下的赞誉！”
“世人皆恨故魏王无耻，夸乔知之是衷情专意的节士！想必故魏王也是看透了他的歹毒心肠才下辣手治他的！世上故魏王这等狰狞的虎狼的确可恨可怕，但更可恨可怕的就是华彩遮蔽下的蛇蝎之心！好一首《绿珠篇》！称得上是一纸的凤藻<5>，然其情之丑恶，其行之龌龊，虽以万死亦不得偿其之罪！”。
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<2>（客户：亦称杂户，是指奴婢的属籍，在中国古代，奴婢是特殊的群体。他们是贱民，没有一般庶民的户口属籍。他们的户籍只能依附在主人家的户籍之下，故此称谓为“客户”，奴婢阶层也被称之为客户奴婢。奴婢一般有“私奴婢”、“官奴婢”和“宫奴婢”三种。实际上，官奴婢和宫奴婢同属“官户”奴婢，而私奴婢属“杂户”或称“客户”奴婢。故而户籍上奴婢分“杂户”与“官户”两大类。贱人奴婢是排除在士、农、工、商四个社会阶级之下的贱民阶层。）
<3>（唐代律法不容良人阶级<士、农、工、商四种自由身份的阶层>与贱人阶级<各种奴婢组成的非自由身份的阶层>通婚，一旦发生这类状况，良人阶级的属籍会被降为贱人，在唐代，是非常严苛的惩罚！实际上在社会舆论方面，士农工商四个社会基层之间的相互通婚也是受到鄙夷的。特别是中国古代有抑商传统，商人阶级在自由民当中地位最低，与商人通婚，会遭到舆论的谴责。另外要说的是，唐代称“贱民”为“贱人”，这和现代的理解不同，不是骂人的话，唐朝太宗皇帝名为“李世民”，因而有唐一代，“民”字是“国讳”。所有口头及书面用语中都避讳，但是由于“民”是常用字，因而唐朝专门规定改用“人”字替代，由此“贱民”、“庶民”、“良民”等词汇才改为“贱人”、“庶人”、“良人”这样替代性的用语）
<4>（石崇，字季伦，西晋著名政客、富豪、文人。父亲是西晋开国元勋，号称“娇无双”的石苞。石崇依靠在荆州刺史任上劫掠往来富商致富，成为名噪一时的富豪。创立了西晋文学团体“金谷二十四友”，与著名美男子潘安是挚友，<潘安：名潘岳，字安仁，小字檀奴。名人了，不多说！>历史上石崇以与贵戚王恺等人斗富而闻名，“以蜡代薪”和“锦帐五十里”的典故皆出于他，后世称权贵富豪之家的房舍为“椒房”的典故也源于他，<椒房也指代富贵人家的女眷>石崇为交趾采访使时在白州以珍珠十斛的价格买下了美妾绿珠，<交趾：古代地名，现位于越南北部，治所在今河内。白州：今广西博白县>。石崇原攀附于贾南风的家族<贾南风：晋惠帝司马衷的皇后，贾充的女儿。貌丑而性妒，因惠帝懦弱而一度专权。>。贾后一门被赵王司马伦诛灭之后，石崇被免官。司马伦的宠臣孙秀私慕绿珠，在石崇失势后公然上门索要绿珠未得石崇应允，孙秀便怂恿司马伦以石崇与齐王司马冏结党为由派兵围剿石崇，石崇在金谷园中见大兵已至，便对绿珠说：“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”，说罢绿珠便坠楼自杀而亡。金谷园遂破，石崇随后与潘安一道被处死。这一系列事件均属于“八王之乱”政治效应的反应，“八王之乱”也是西晋灭亡的主要原因。）
<4>（《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。《孔雀东南飞》讲述的是庐江府小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，应被焦仲卿之母嫌弃，而被迫与焦仲卿离婚。刘兰芝回到娘家之后，又被娘家强迫改嫁。焦仲卿得到消息后去见刘兰芝，两人决定殉情自杀。最终，刘兰芝跳入清池之中自尽，而焦仲卿在自家庭院中自缢而死。）
<5>（凤藻：是比喻文章文辞华美的形容词，李白的《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》中，有“当挥尔凤藻，挹予霞觴。”的名篇。《红楼梦》中在提及贾元春封妃时说，贾元春“拜凤藻宫尚书”，实际上是暗示贾元春以文才得到皇帝赏识，进而获封为妃的意思。）
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